[§¤°^°¤§][][ مدرسـة الأصالة والنقاء ][][§¤°^°¤§]: { شوارد عميقة }

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

على الله التكلان ،،

في مسرح الدنيا العسير ومضمار الحياة القصيرة، قد تزاحمت فيها المشاهد والمواقف الكثيرة، التي تحرك سواكن الإحساس، وتجعل صوامت القريحة مستثيرة، ويتنسم نسيم الأعماق وعبيره، فتميل أغصان المشاعر عطفا، وتتساقط أوراق الخواطر لطفا، فتخطفها ذائقتي خطفا، لتدبجها تعبيراً ووصفا، ذو معنى لا يخفى، والبعض منه قد يخفى، عن الصد والجفاء، والوصل والوفاء، والكره والبغضاء، والحب والصفاء، عن الحزن والترح، والأُنسِ والفرح، والجد والمرح، عن الجرح والرضا، والذكرى لما مضى، والظلم وما قد قضى، عن الفرقة والوداع، والشوق للقاء والاجتماع، وكل ما كان له في القلب سكنى ومتاع.

هنا شعورٌ في سطور....
هنا شعورٌ في سطور، فلا تحرموني من دخولكم والحضور، فمن لم يعجبه الإطلاع والمرور، فله مني الإذن في العبور، وهو على ذلك ليس بمجبور، ولا منهي ولا مأمور.هنا جمعت لكم من شعري كل زوج بهيج، ومن نثري كل طلع نضيج، ومن كتاباتي كل جمال يهيج، فما يُكْتَنف داخل الحشى جنة خانعة، قطوفها لي ولكم دانعة، فزيارتكم لها ثمار يانعة.هنا مواهب ربانية، من بيئة حائلية، مأثرها طائية، وآنفتها شمرية، فيها أشعار شعبية، وخواطر عاطفية، وأمثال أدبية، تدار بسلامة صدرٍ عفوية، وراحة بالٍ نقية، وفطرة ولدت مع النفس الإنسانية، وروحٌ بين خلجاتها حسٌ له أشجانٌ حية.

هنا....شعور في سطور
هنا....شعوري تعبّر عنه سطوري
هنا جوهر وجداني حطّ، وسال حبر قلمي وخطّ، وعن الركاكة سطري نأى وشطّ، لأكتب لكم ما يطرى، جملة وتفصيلا يترى، بين الفينة والأخرى، لكي لا يظمى هذا الموضوع ويعرى، فأقول لك يا قارئ شعوري حيّاك الله في كتاب صدري حين تقرأ.

الآن أترككم مع رحلة مشاعري ونبض خواطري ولن أترككم فهنا تتجدد لكم جواهري

خُط بقلم /
صالح القـفـيعي الشمري- جليس الدار

السبت، 16 مايو 2009

{ شوارد عميقة }

.

(1)

.

صراع:

.

صراع بين البياض والسواد، السواد أقرانه كُثر وحِيله من دُبر أخمص قدميه الضغائن وأهداب كوفيّته الأموال، صمته تظلّم وكَلِمهُ تحلّم!!...والبياض ذلك العجوز الشيخ الوقور الهرم الذي يتوكأ وحيداً في زقاق الوحدة ينتظر نُصرته لأن أمله أصبح في قدرته لا في قوته. .
.
.
.
.

(2)
.

الأخلاق:

.

الأخلاق رفاق لا وفاق، فإذا وائمة الرفيق؛ حصل الوفاق وأشتد من بينكم الوثاق في كل مغيب وإشراق.
.
.
.
.
.

(3)
.

أهل:

.

أهل الوادي حياتهم أفقية وخط الأفق أمام مرائهم، وأهل الجبل حياتهم رأسيه والقاع والقمة مناطهم، وأهل الساحل حياتهم أليفه وحميمة لأن البحر الغامض جوارهم.
.
.
.
.
.

(4)

.

الصمت:

.

الصمت زجاجة داخل الحلق، إذا نطقت تناثرت أمام الخلق.

.
.
.
.
.

(5)

.

الفنون:

.

الفنون أصداء العزلة وأصوات عدم الرضا.
.